
第一讲之七随堂测验
1、判断题:
哲学所探讨所思考的最主要最一般的问题是人与世界的关系问题。
选项:
A: 正确
B: 错误
答案: 【 正确】
第一讲之三课后测验
1、单选题:
中国春秋战国时期出现的诸子百家中,不包括下面的哪一家( )
选项:
A: 杂家
B: 农家
C: 兵家
D: 神仙家
答案: 【 神仙家 】
第一讲之九随堂测验
1、单选题:
单项选择题第一部完整的用现代哲学观念完成的《中国哲学史》著作是( )
选项:
A: 1916年谢无量著《中国哲学史》;
B: 1919年胡适著《中国哲学史大纲》卷上;
C: 1929年钟泰著《中国哲学史》;
D: 20世纪30年代冯友兰著两卷本《中国哲学史》;
答案: 【 20世纪30年代冯友兰著两卷本《中国哲学史》;】
第一讲之八随堂测验
1、多选题:
多项选择题:下列文献中,属于哲学史研究著作的有( )
选项:
A: 《庄子·天下》
B: 《论六家要旨》
C: 《伊洛渊源录》
D: 《明儒学案》
答案: 【 《庄子·天下》;
《论六家要旨》;
《伊洛渊源录》;
《明儒学案》】
第一讲单元测验
1、单选题:
中国哲学诞生于哪一时期?( )
选项:
A: 炎黄时代
B: 尧舜禹时代
C: 西汉初期
D: 商周之际
答案: 【 商周之际】
2、单选题:
宋代哲学家张载概括其理想和追求有四句名言:①为生民立命、②为天地立心、③为万世开太平、④为往圣继绝学。正确的顺序是:( )
选项:
A: ①②③④
B: ②①④③
C: ③④①②
D: ③①②④
答案: 【 ②①④③】
3、单选题:
第一部完整的用现代哲学观念完成的《中国哲学史》著作是( )
选项:
A: 1916年谢无量著《中国哲学史》;
B: 1919年胡适著《中国哲学史大纲》卷上;
C: 1929年钟泰著《中国哲学史》;
D: 20世纪30年代冯友兰著两卷本《中国哲学史》;
E: 20世纪30年代张岱年著《中国哲学大纲》。
答案: 【 20世纪30年代冯友兰著两卷本《中国哲学史》;】
4、单选题:
下列哪一时期的哲学历程被称为“中国早期启蒙思潮”?()
选项:
A: 春秋战国时期的“诸子蜂起,百家争鸣”;
B: 宋明理学思潮;
C: 明清之际思潮;
D: 近代改良思潮。
答案: 【 明清之际思潮;】
5、单选题:
下列选项中,哪个不属于中国哲学的特点?()
选项:
A: 立足现实的态度;
B: 非实体性的思维;
C: 精确细密的推演;
D: 内圣外王的追求;
E: 不拘一格的表达。
答案: 【 精确细密的推演;】
6、判断题:
中文的“哲学”一词是由19世纪日本学者西周率先提出来的。( )
选项:
A: 正确
B: 错误
答案: 【 正确】
7、判断题:
在数千年的中国哲学历史上,出现过两次外来哲学在中国的大规模的传播,分别是公元1世纪印度佛教哲学传入中国,和公元16世纪利玛窦等传教士将天主教传入中国。( )
选项:
A: 正确
B: 错误
答案: 【 错误】
8、判断题:
20世纪之交,“哲学”一词传入中国学术界后,当时主张改革的开明人士、自强学堂的兴办者、湖广总督张之洞反对接纳这一新概念。 ( )
选项:
A: 正确
B: 错误
答案: 【 正确】
9、判断题:
中国哲学主张把人与自然看作是一个有机的整体:不是从整体中各元素的分析入手,而是从整体中各元素的联系入手来把握对象世界。( )
选项:
A: 正确
B: 错误
答案: 【 正确】
10、判断题:
中国哲学著作善于运用生动有趣的哲学寓言讲述深刻的哲理,人们熟知的“守株待兔”、“濠上观鱼”这两个寓言都是出于《韩非子》一书。( )
选项:
A: 正确
B: 错误
答案: 【 错误】
第二讲中国哲学的开端
第三节随堂测验
1、单选题:
五行之论包含有自觉能动性思想。比如,( )说明人们可以发挥自觉能动性,通过自己的生产活动,把“自在之物”变成“为我之物”。
选项:
A: 火曰炎上
B: 木曰曲直
C: 金曰从革
D: 土爰稼穑
答案: 【 金曰从革】
第二讲单元测验
1、单选题:
1、在天命观念中,由于“民心”的凸现,从而萌生了中国哲学思想的最初形态。以下哪段材料体现的不是重视“民”的政治哲学观念:
选项:
A: 天视自我民视,天听自我民听;
B: 民之所欲,天必从之;
C: 明德慎罚,不敢侮鳏寡。
D: 古帝命武汤,正域彼四方;
答案: 【 古帝命武汤,正域彼四方;】
2、单选题:
周幽王二年(公元前780年),泾、渭、洛三水流域发生了大地震。伯阳父运用和发挥阴阳思想,对这次地震的发生原因进行了解释。以下不属于伯阳父的思想的是:
选项:
A: A、夫和实生物,同则不继。
B: 阳伏而不能出,阴迫而不能蒸,于是有地震。
C: 今三川实震,是阳失其所而镇阴也。
D: 阳失而在阴,川源必塞;源塞,国必亡。
答案: 【 A、夫和实生物,同则不继。】
3、单选题:
以下人物思想中不属于西周末期至春秋时期运用五行思想与阴阳思想对自然和社会的矛盾运动进行探讨的是:
选项:
A: 箕子论“洪范九畴”
B: 史伯论“和实生物”
C: 伯阳父论“阴阳之序”
D: 史墨论“物生有两”
答案: 【 箕子论“洪范九畴”】
4、判断题:
自商周之际以降,随着“天的人文化”进程,历史意识从天命观念中逐渐浮现出来。人不再依靠天命观念,而通过历史反思开始认识到自身的存在、自身的价值。
选项:
A: 正确
B: 错误
答案: 【 正确】
5、判断题:
原始人类最先崇拜的祖先是男性。
选项:
A: 正确
B: 错误
答案: 【 错误】
6、判断题:
3、天命观念与上帝观念的不同在于:上帝观念强调奴隶主权力的永恒性,天命观念则强调奴隶主权力的变动性。
选项:
A: 正确
B: 错误
答案: 【 正确】
7、判断题:
4、伯阳父的“阴阳之序”思想解释了事物的矛盾性与多样性问题。
选项:
A: 正确
B: 错误
答案: 【 错误】
8、判断题:
5、中国哲学在其发生时期,就显示了立足现实的态度和内圣外王的追求。
选项:
A: 正确
B: 错误
答案: 【 正确】
9、填空题:
1、原始五行思想的发生,可以追溯到中华民族在迈进文明大门前夕时所进行的 。
答案: 【 治水斗争##%_YZPRLFH_%##治水活动”】
10、填空题:
2、燧人氏、有巢氏、 被后人称为“三王”,都是人们崇拜的祖先神。
答案: 【 神农氏】
第四节随堂测验
1、判断题:
史伯用“物生有两”的思想来说明现实政治问题,要求在政治上重视正直之士,容纳他们的不同意见。
选项:
A: 正确
B: 错误
答案: 【 错误】
第三讲孔子与儒家哲学的开创
第一节随堂测验
1、判断题:
商周时代占统治地位的宗教神权思想在春秋后期逐渐丧失了权威性。季梁论“夫民,神之主也”,史嚚论“国将兴,听于民;将亡,听于神”,都是人的初步觉醒在哲学思想上的反映。
选项:
A: 正确
B: 错误
答案: 【 正确】
第一节随堂测验之二
1、填空题:
孔子办学的基本纲领是“学而优则仕”和“_____________”(意思是:对教育而言,不由于贫富、地域等因素对学生区别对待)
答案: 【 有教无类。】
第三节随堂测验
1、单选题:
孔子说:“为仁由己,而由人乎哉?”这表明,孔子认为:
选项:
A: “仁”是人自身的义务,是人自身的要求,而不是从外面加之于人自身的。
B: “为仁”的实践工夫和他人有关,必须受他人指导。
C: “为仁”的方式完全由自己决定,无须外在的礼乐作为约束。
D: “为仁”的道德实践活动大概是先由自己开始,然后和他人一同完成的吧?
答案: 【 “仁”是人自身的义务,是人自身的要求,而不是从外面加之于人自身的。】
第三讲单元测验
1、单选题:
孔子认为自我的修养是德政的根本,以下哪一句话并非出自孔子:
选项:
A: “修己以敬”;
B: “修己以安百姓”;
C: “修己以安人”;
D: “修己以治国平天下”。
答案: 【 “修己以治国平天下”。】
2、单选题:
以下的言论不是孔子所说的是:
选项:
A: “学而不思则罔,思而不学则殆。”
B: “中庸之为德,其至矣乎!”
C: “仁远乎哉,吾欲仁,斯仁至矣。”
D: “天时不如地利,地利不如人和。”
答案: 【 “天时不如地利,地利不如人和。”】
3、单选题:
孔子曰:“____________,譬如北辰,居其所,而众星共之。”(《为政》):
选项:
A: 忠恕之道
B: 为政以仁
C: 为政以德
D: 君子之道
答案: 【 为政以德】
4、判断题:
1.孔子认为“行”比“言”更重要、更根本。
选项:
A: 正确
B: 错误
答案: 【 正确】
5、判断题:
孔子认为:“君子和而不同,小人同而不和。”
选项:
A: 正确
B: 错误
答案: 【 正确】
6、判断题:
孔子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。”(《季氏》)这里的 “天命”在某些方面还保留着传统天命观念的痕迹。
选项:
A: 正确
B: 错误
答案: 【 正确】
7、判断题:
“孝弟也者,其为仁之本与!”这是孔子讲的话。
选项:
A: 正确
B: 错误
答案: 【 错误】
8、判断题:
孔子的“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”是对“己所不欲,勿施于人”这句话的解释。
选项:
A: 正
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