超星尔雅学习通APP《中国文明史》章节测试答案
课程简介
1
【单选题】《国史大纲》的作者是(C)。
A、姚中秋
B、陈寅恪
C、钱穆
D、王国维
2
【单选题】学习中国文明历史的主要目的是(D)。
A、发思古之幽情
B、熟悉历史
C、了解历史上重要的转折时代
D、认识自我
3
【判断题】要想深入了解中国文明，必须对中国文明怀有温情与敬意。(√)
中国的位置
1
【单选题】中国最重要的位置标志是(B)。
A、太平洋以西
B、欧亚大陆东端
C、热带丛林地带以北
D、寒地草原以南
2
【多选题】下列关于中国文明特质的描述，正确的是(ABCD)。
A、地理空间自成体系
B、文明发展相对独立
C、久远而连续
D、具有文化多样性
3
【判断题】地理环境的恶劣性决定了中国人民勤劳勇敢的气质。(√)
前中国的满天星斗
1
【单选题】延续至今的中国文明的起点是(C)。
A、100万年以前
B、1万年以前
C、尧舜
D、周朝
2
【单选题】苏秉琦先生从考古学上把早期中国文化划分为六个区域，其中我国境内发现的最早的玉龙雕塑属于(D)。
A、黄河中游文化区域
B、西南文化区域
C、长江中下游文化区域
D、北方文化区域
3
【判断题】中国文明早期分布的格局称得上是满天星斗。√
4
【判断题】良渚文化在4200年前达到了最发达的程度，最引人注目的是玉器。(×)
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大洪水
1
【单选题】满天星斗的中国文明由于(C)结束了。
A、人口迁移
B、上帝的惩罚
C、自然灾害
D、战争侵略
2
【单选题】(D)最早记载了大禹治水的故事。
A、《周易》
B、《诗经》
C、《春秋》
D、《尚书》
3
【判断题】中国文明在产生之初就与基督教有显著不同，依靠自己战胜自然，形成了自己独特的文化精神。(√)
4
【判断题】人类文明在早期会有不同程度的倒退，但今后的文明只会越来越发达。(×)
聚合
1
【单选题】洪水之后，中国文明从四面八方聚集到中原地区的原因不包括(B)。
A、高原地貌有利于避水
B、中原地区文明比其它地区发达
C、土质疏松适合耕作
D、地面广阔
2
【单选题】下面不属于中原地区范围的是(D)。
A、山西南部
B、河南西部
C、黄河南北岸
D、山东
3
【判断题】舜、禹、汤都是从东边到中原来，说明他们所处的时代中国文明在经历从分散到聚合。(√)
陶寺遗址
1
【单选题】尧舜时代确定的中国人最重要的信仰是(C)。
A、敬人
B、敬地
C、敬天
D、礼乐
2
【多选题】下面考古发现能够证明陶寺遗址是当时的尧都的是(ABCD)。
A、观象台遗址
B、乐器
C、北方文化的因素
D、山东龙山文化的因素
3
【判断题】20世纪的考古学证明了尧舜是虚拟的人物。(×)
禹与夏
1
【单选题】考古发现(D)就是当时的禹都。
A、良渚遗址
B、龙山遗址
C、陶寺遗址
D、二里头遗址
2
【单选题】与西方考古学相比，中国考古学具有的独一无二的优势是(A)。
A、有流传至今的典籍进行比照
B、是一门独立的学科
C、与历史紧密相关
D、信古思潮盛行
3
【判断题】中国在诞生之初，其中心就经历了从南到北的转移。(×)
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超大规模
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--------------------------------------------------------------------------超大规模
1
【单选题】中国文明诞生之初具备的特点不包括(C)。
A、超大规模
B、多样聚合
C、大统一
D、成长机制
2
【单选题】古希腊文明以城邦为单位，其特点是(D)。
A、规模较大
B、地理范围比较大
C、分布集中
D、从来没有构成一个统一稳定的政治共同体
3
【判断题】中国从一开始就是一个一体而多元的共同体，并有一种内生的力量。√
4
【判断题】中国是世界的内部化，指的是中国在诞生之初就统一了全世界。(×)
帝尧：德行
1
【单选题】(D)搭建了中国政治最基本的骨架。
A、孔子
B、禹
C、舜
D、尧
2
【单选题】根据《尧典》与《论语·为政》的开篇记载，可以看出中国政治的基本原则是首先追求(D)。
A、制度
B、礼乐
C、德行
D、敬天
3
【单选题】(C)是一切德行之本。
A、允恭
B、文思
C、敬
D、明
4
【判断题】中国的统治者往往不够重视制度法律的建设。(×)
5
【判断题】政治的主体是人，我们思考政治问题必须以人为中心。(√)
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协和的技艺
1
【单选题】《尧典》记载的人类联合的三个基本原则中，具有普遍适用性的是(B)。
A、亲
B、协和
C、辨别
D、平章
2
【单选题】“宗族”概念的产生体现了人类联合的哪个基本原则?A
A、亲
B、辨别
C、平章
D、协和
3
【判断题】人类文明中所能构建的最高的团体就是国家。(√)
天道的信仰
1
【单选题】下面哪句话确立了中国人的最高信仰?(D)
A、平章百姓
B、协和万邦
C、乃命羲和
D、钦若昊天
2
【单选题】(A)是中国最隆重最崇高的祭祀活动。
A、祭天
B、祭地
C、祭祖
D、祭君师
3
【判断题】尧之前的很多族群都信奉神灵，与尧确立的敬天是一致的。(×)
人文
1
【单选题】其它文明信仰的上帝与中国文明信仰的天最大的不同是(C)。
A、上帝不是普遍的，天是普遍的
B、上帝不是最高的，天是最高的
C、上帝能言，天不言
D、上帝颁布律法，天不颁布律法
2
【单选题】中国依靠(B)来维护社会良好的秩序。
A、天文
B、人文
C、律法
D、礼乐
3
【单选题】西方是法治社会，最根本的法是(D)颁布的法律。
A、立法机关
B、先知
C、公民
D、上帝
4
【判断题】中国圣人主要依靠听取天文来制作人文。×
5
【判断题】“四时行焉，百物生焉”说明天就是生生不已的万物之大全。√
天下
1
【单选题】天的根本品性是(C)。
A、敬授民时
B、日月星辰分布
C、无所不包
D、有东西南北四端
2
【单选题】中国在形成之初，其地理范围依靠(B)来确定。
A、天子
B、天文官
C、尧
D、山川湖泊
3
【判断题】天下是普遍的天下，处在这个共同体下的文化也是同质的。(×)
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禅让
1
【单选题】禅让制度体现出的政治原则是(C)。
A、治国先治家
B、人人平等
C、天下为公
D、敬天
2
【单选题】禅让制度中，领导者对下一任领导者具有(A)。
A、否决权
B、提名权
C、遴选权
D、统治权
3
【单选题】四岳推荐了(D)作为尧的继任者。
A、朱
B、共工
C、四岳
D、舜
4
【判断题】禅让就是前一位领导者自己选择并把权力移交给下一任领导者。(×)
5
【判断题】良好的家庭秩序是建立良好的国家秩序的基础。(√)
共治传统之确立
1
【单选题】(B)确立了君子共治的政治传统。
A、尧
B、舜
C、禹
D、皋陶
2
【单选题】下面哪个职位是负责教化之事的?(D)
A、士
B、后稷
C、司空
D、司徒
3
【单选题】下面最适合超大规模政治共同体治理模式的是(C)。
A、直接民主
B、代议民主
C、共和
D、君主立宪
4
【判断题】共和体制包含了民主制度。(√)
5
【判断题】中国最早的教育是法律的教育。(×)
德位相应说
1
【单选题】中国历史上第一位思想家是(A)。
A、皋陶
B、尧
C、舜
D、禹
2
【单选题】德位相应说中，至少具有(C)种德行才能治理诸侯国。
A、四
B、五
C、六
D、七
3
【判断题】在德位相应的理念下，有位的人必定有德，有德的人未必有位。(×)
4
【判断题】治理共同体所需要的德指的是品德高尚。(×)
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天道与治道
1
【单选题】根据天道治理学说，要保证权力规则不被滥用，需要在(A)时排除人的主观意志。
A、立法
B、执法
C、司法
D、普法
2
【单选题】(C)确保了法律的正当性。
A、法律排除人的主观意志
B、法律的本意是为民
C、法律的渊源在于天
D、法律由圣人制定
3
【单选题】“天聪明，自我民聪明，天明畏，自我民明威，达于上下，敬哉有土”确定了(D)的政治原则。
A、法律是天下之公器
B、权力不可滥用
C、天道治理
D、民为邦本
4
【判断题】礼乐不是由圣人制作的，而是他们从天道中发现、提炼出来的。(√)
5
【判断题】“应乎人而顺乎天”为百姓推翻所有君主提供了合法依据。(×)
文德
1
【单选题】中国人通过(B)实现了文明的迁跃，与周边族群拉开了距离。
A、武力战争
B、创制立法
C、发展经济
D、教化百姓
2
【单选题】中国在处理与周边族群的冲突时采取的原则是(D)。
A、强迫归附
B、用利益收买
C、以力服人
D、修文德以来之
3
【判断题】中国人与周边族群的第一次战争以胜利告终。(×)
4
【判断题】中国人热爱和平的背后是对文明的追求。(√)
三代行封建
1
【单选题】中国从(A)就进入了封建制的完备状态。
A、周
B、战国
C、秦
D、魏晋
2
【单选题】下面关于封建制的说法不正确的是(C)。
A、夏商周三代皆行封建
B、礼乐的完备意味着封建制的完备
C、与郡县制的社会治理模式相同
D、封建制实际上是一套规则体系
3
【判断题】中国对封建制的主流认知观点是受西方历史理论的影响。(√)
封、建
1
【单选题】“封”是指(B)。
A、树立某人为一邦之君
B、划分治理范围
C、分封爵位
D、确立等级制度
2
【单选题】下面诸侯国国君被封为公爵的是(D)。
A、秦
B、晋
C、齐
D、宋
3
【判断题】孟子构建的五等爵制下，天子与公位列第一等爵。(×)
多中心治理
1
【单选题】多中心的世界观对中国处理与周边国家关系的影响不包括(C)。
A、认为自己不是世界唯一的中心
B、通过文明吸引周边臣服
C、借助武力来发挥影响
D、保持宽和的心态
2
【多选题】封建制的治理模式可以归纳为多中心治理，下面处于治理中心的是(ABC)。
A、天子
B、诸侯
C、大夫
D、平民
3
【判断题】多中心治理模式下，周王不可随意任免诸侯，但对大夫可以。(×)
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君臣关系
1
【单选题】封建时代的“君”可以解释为(D)。
A、国家最高领导人
B、君主
C、王
D、各个组织的领导者
2
【单选题】君臣关系通过(A)来确立。
A、策名委质
B、自由结交
C、出卖自由
D、签订合同
3
【判断题】处在封建共同体下的平民是有机会成为臣的。(√)
君臣的权利义务
1
【单选题】臣对君最重要的义务是(C)。
A、提出建议
B、担任官职
C、提供人力
D、养活平民
2
【单选题】封建制下，建立君臣关系的目的是(B)。
A、享受权利
B、保护自己
C、发展国家
D、维护秩序
3
【判断题】君臣的结合需要双方履行各自的权利和义务。(√)
君臣共治
1
【单选题】封建社会下君臣关系可以用下面哪个词概括?(D)
A、紧张
B、对等
C、独断专行
D、温情
2
【单选题】封建社会的君臣主要通过(C)来处理公共事务。
A、争执
B、投票
C、朝会协商
D、辩论
3
【判断题】封建社会是一个宗法社会，君臣之间的关系类似亲属关系，周王是长辈，诸侯是晚辈。(×)
君臣以义而合
1
【单选题】下面关于封建君臣关系的说法不正确的是(D)。
A、君臣人格上是平等的
B、君臣都是自由人
C、君臣互相尊重
D、君臣地位是平等的
2
【单选题】衡量一个人在一个组织中是否自由的标准是(C)。
A、是否享有权利
B、是否履行义务
C、能否选择退出
D、能否提意见
3
【判断题】如果君对臣损害很大，臣选择报复，这在封建社会是可以接受的。(√)
孔子之概括
1
【单选题】“君使臣以礼”的“礼”指的是(B)。
A、责任
B、规则
C、权利
D、义务
2
【单选题】社会组织中的成员若要各得其所，不能做的是(C)。
A、各尽其责
B、等级有别
C、居下位者多享权利
D、互相尊重
3
【判断题】“君使臣以礼”是“臣事君以忠”的前提，这就对君提出了更高的要求。(√)
封建与中国历史
1
【单选题】儒家在中国历史上发挥的作用不包括(D)。
A、对抗专制
B、坚守人的尊严和自由
C、坚守君臣关系的相互性
D、批判封建制度
2
【单选题】秦的政治传统是在(B)思想上建立起来的。
A、儒家
B、法家
C、道家
D、兵家
3
【判断题】中国没有奴隶社会，中国人向来都是自由人，这是中国文明高于其它文明的地方。(√)
4
【判断题】儒家诞生于封建制度鼎盛的时代，孔子删述六经，纪录了封建礼乐制度。(×)
礼
1
【单选题】下面关于礼的说法不正确的是(D)。
A、是人们的行为规范
B、是客观存在的
C、包含了具体的身体动作
D、是内化于心的道德
2
【单选题】下面关于礼与法律的区别，不正确的是(C)。
A、礼是习惯性规则，法律则有明确的制定主体
B、礼规定了与身体相关的物质符号的使用，法律则没有
C、都规范了人的一切行为
D、都规定了人的权利和义务
3
【判断题】我们每一个人都受礼的调节和规范，没有任何例外。(√)
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礼之用
1
【单选题】《周易》的节卦讨论的主要内容是(A)。
A、节制欲望
B、日常节约
C、断除欲望
D、君子气节
2
【单选题】在儒家看来，人人都守礼，能达到什么样的效果?C
A、同
B、节制欲望
C、和
D、维护秩序
3
【单选题】下面对礼的功能说法不正确的一项是(D)。
A、形成相互协调的关系
B、规范人的行为
C、各正性命，保合太和
D、与现在的法律伦理作用不同
4
【判断题】人对外在的物存在欲望，会造成非常严重的后果。(√)
5
【判断题】礼乐能约束人的欲望，却不能约束情感。×
经礼
1
【单选题】礼的规则体系中，最重要的一部分是经礼，经礼主要用来规范(D)。
A、经书内容
B、行为习惯
C、国家法律
D、君臣关系
2
【单选题】经礼主要是在(C)中形成的。
A、君臣权利义务关系
B、六经
C、策命书
D、法律
3
【判断题】礼的形成过程中有一个习惯法的思维方式，就是系统的法典公布构成法律。(×)
礼的执行
1
【单选题】礼在早期主要的执行方式是(C)。
A、第三方机构执行
B、报复
C、自我执行
D、政府执行
2
【单选题】国家的诞生伴随着公共权威的形成，国家采用的公共强制执行机制就是(B)。
A、监狱
B、刑
C、法律
D、礼
3
【判断题】我国经典文献中较少提到法律而多提到刑，说明我国古代对礼的执行力度较低。(×)
礼治的宪政特征
1
【单选题】《礼记·乐记》：“连而不相及也，动而不相害也。”这里的“动”是指(C)。
A、感动
B、触动
C、互动
D、运动
2
【单选题】中国三代的礼治与英格兰普通法都是(D)。
A、上帝制定的
B、法官在司法过程中总结发展的
C、国王自己制定的
D、习惯法
3
【单选题】“刑不上大夫”的意思是(C)。
A、不会对士大夫用刑
B、不惩罚那些违礼的大夫
C、不按照惩罚平民的方式来惩罚违礼的大夫
D、让士大夫自杀
4
【判断题】中国三代中礼是社会关系塑造的主要机制，礼制社会下人人平等。(×)
5
【判断题】中国三代中礼治塑造的社会秩序就是宪政的社会秩序。(√)
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仪礼
1
【单选题】仪礼是规范公私生活仪节的规则，下面表达仪礼的方式与其它三项不一样的是(B)。
A、天子用九鼎吃饭
B、臣用尊敬的眼神面对君
C、君子出行要在马车上插旗帜
D、男子戴上特定的帽子表示成年
2
【单选题】下面关于三代的礼仪文明与现代文明的比较说法错误的是(D)。
A、都规定了权利和义务
B、三代的礼仪文明规定了与人见面时应该如何表示
C、现代文明对权利义务规定得非常详细
D、现代文明要通过具体的仪节表示权利义务
3
【判断题】现代社会是一个无礼的社会，导致人与人之间的交往不够和谐。(√)
乐
1
【单选题】中国古代最早的教育形态是(C)。
A、文本之教
B、礼教
C、乐教
D、武教
2
【单选题】古代社会乐发挥的功能不包括(B)。
A、培养人们的共同体感
B、体现人人有别
C、增强共同体中的凝聚力
D、促进人们之间的互爱
3
【判断题】乐在诞生之初就只有雅乐，用以陶冶人的性情，俗乐是后来逐渐产生的。(×)
何为君子
1
【单选题】君子最初的含义是指(D)。
A、有健全人格的人
B、男子汉大丈夫
C、善于合群的人
D、社会领导者
2
【单选题】社会形成的关键是(C)。
A、生产公共品
B、健全的秩序
C、君子
D、成员
3
【判断题】中国早期的礼乐文明塑造了君子，君子也推动文明达到比较完美的状态。(√)
君子品质
1
【单选题】君子靠(C)来发挥领导作用。
A、暴力
B、利益
C、卓越的品质
D、节制私欲
2
【单选题】要成为一个别人尊敬的社会领导者，君子需要具备的综合素质不包括(A)。
A、对资源的控制
B、德行
C、组织管理的技艺
D、威仪
3
【判断题】现代社会中要成为一个君子，首先需要管理好自己的仪表。(√)
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成为君子
1
【单选题】当代中国社会最大的问题，从根本上说是因为(A)。
A、君子匮乏
B、文明遭到了严重破坏
C、很多人放弃了儒家学说
D、教育的缺失
2
【多选题】君子的内在品质表现在(ABC)。
A、道德的自觉程度高
B、能够自我约束自己
C、能够不断提升自己
D、能够发挥组织的作用
3
【判断题】要解决中国社会的问题，需要引入经典教育，让每个人都成为君子。(×)
孔子的时代
1
【单选题】孔子生活在礼乐崩坏的时代，礼乐崩坏的具体表现不包括(D)。
A、僭越天子之礼
B、滥用权力
C、聚敛财富
D、周平王东迁
2
【单选题】孔子所思所想、所言所行都是围绕着(C)进行的。
A、开创新的社会形态
B、健全人格
C、重建礼乐秩序
D、知天命
3
【判断题】礼乐崩坏的最直接的表现就是滥用刑罚。(×)
孔子身世
1
【单选题】下面能够保存殷商文明的国家是(C)。
A、齐国
B、楚国
C、宋国
D、鲁国
2
【单选题】孔子的诞辰是哪一天?D
A、4月11日
B、4月28日
C、9月10日
D、9月28日
3
【判断题】由于出身的原因，孔子在完整把握周的礼乐上具有先天的优势。(√)
学而成圣
1
【单选题】孔子之所以能成为圣人，最重要的原因是(B)。
A、出生于王室家族
B、好学
C、生活在殷商周文明下
D、得到神启
2
【单选题】孔子(C)岁便有志于学。
A、25岁
B、20岁
C、15岁
D、12岁
3
【判断题】孔子被后人尊称为圣人，在他所处的时代还没有这个说法。×
删述六经
1
【单选题】孔子早期直到中年用来教育弟子的经书不包括(A)。
A、《春秋》
B、《诗》
C、《书》
D、《乐》
2
【单选题】(C)是六经之首。
A、《书》
B、《礼》
C、《诗》
D、《易》
3
【判断题】六经中只有《春秋》是孔子自己创作的，其它都是由孔子删订而成。(×)
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兴办教育
1
【单选题】关于孔子创办的教育，下面说法不正确的是(D)。
A、规模大
B、教习六艺
C、面向平民
D、面向君子
2
【单选题】孔子的教化机制是通过文教养成君子，这说明其教育具有(C)。
A、平等性
B、广泛性
C、开明性
D、开放性
3
【判断题】孔子兴办的教育打破了阶层的固化，一直到今天教育仍具有这个功能。(×)
创立儒学
1
【单选题】孔子儒学思想的主干是礼和(C)。
A、智
B、信
C、仁
D、义
2
【单选题】下面对“仁者，人也”的理解不正确的是(B)。
A、自己是一个人
B、把其他人当成与自己有所区别的人对待
C、每个人都是人
D、每一个人都要把其他人当成人来对待
3
【判断题】孔子复礼不是要全盘复古，而是从圣王实践过的礼制中进行权衡取舍。(√)
养成士君子
1
【单选题】孔子删述六经、兴办教育、创立儒学，主要目的是为了(D)。
A、实现社会平等
B、废除等级制度
C、养成君子
D、养成士君子
2
【单选题】孔子之后，中国进入了一个四民社会，即有四个职业群体，其中起领导作用的是(A)。
A、士
B、农
C、工
D、商
3
【判断题】孔子之学是合群而学，因为要成为一个合格的领导者必须要合群。(√)
行道天下
1
【单选题】中国士君子与西方哲学家相比，下面说法不正确的是(D)。
A、都追求真理
B、都为获得知识而努力
C、中国士君子不仅追求知识，更要去实践
D、西方哲学家不仅要追求真理，更要实践真理
2
【单选题】关于孔子对于权力的看法，下面理解不正确的是(C)。
A、行道需要借助权力
B、权需服从道
C、道要从于权
D、从道不从君
3
【判断题】孔子积极践行修身齐家治国平天下，在列国中非常顺利地推行了自己的政治主张。(×)
孔子晚年
1
【单选题】(B)是反映孔子思想最重要的一本书。
A、《孔子家语》
B、《论语》
C、《礼记》
D、《春秋》
2
【多选题】孔子晚年发现自己在有生之年无法重建秩序，转而为万世立法，其工作内容主要是(ACD)。
A、提出儒家义理
B、作《论语》
C、作《易传》《春秋》
D、养成弟子进行传道
3
【判断题】《论语》之所以适用于所有人，是因为它没有要让大家信某个神，而是如何不断提升自己作为人的修养。(√)
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孔子塑造中国历史
1
【单选题】下面关于文明的说法，不正确的是(C)。
A、文明需要教化
B、文明需要人为地提升
C、文明是自发的
D、文明可以自我约束
2
【单选题】下面对孔子的评价正确的一项是(D)。
A、孔子维护专制
B、孔子不能带来民主
C、孔子否定个人自由
D、孔子提倡以文化人
3
【判断题】近代中国历史上出现了几次批孔运动，对中国文化造成了严重破坏。(√)
诸子与孔子
1
【单选题】下面关于诸子百家与孔子，说法正确的是(B)。
A、诸子百家通过口耳相传来传承先王之智慧
B、孔子在先，诸子百家在后
C、除了老子，其它都在孔子之后
D、孔子之前没有贤者
2
【单选题】要成为诸子，最需要具备的是(C)。
A、主宰政治
B、掌握社会治理之道
C、学术的创造和传承
D、体会生命成长之道
3
【判断题】诸子百家中的思想都是遵照孔子的思想发展而来的。(×)
诸子与六经
1
【单选题】儒家与诸子百家的关系，下面理解正确的一项是(C)。
A、儒家与诸子百家并列
B、只有儒家有关于重建秩序的思考
C、儒家高于诸子百家
D、儒家与诸子百家都传承经学
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【单选题】经学与子学的关系是(B)。
A、经学是子学的一种
B、子学以经学为基础
C、经学以子学为基础
D、经学与子学都是个人意见
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【判断题】诸子百家接受的都是六经的教育，由此构成了他们思想的起点。(√)
诸子皆致力于重建秩序
1
【单选题】中国的思想家具有(C)的品质。
A、重理论
B、重实践
C、实践与思想互动
D、用已经定型的思想指导实践
2
【多选题】诸子百家围绕以下哪些问题进行了思考，从而形成了各自的理论体系?(ABCD)
A、是否信天
B、人性是善还是恶
C、是法古还是从今
D、主张用刑还是用礼
3
【判断题】诸子百家思考的共同问题就是如何重建秩序。(√)
百家争鸣的制度环境
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【单选题】诸子百家兴起需要的最好的制度环境是(B)。
A、让学者参与到政治中
B、多种思想可以自由竞争
C、社会平等
D、专制
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【单选题】齐国设立稷下学宫的目的是(D)。
A、管理学术
B、控制学术
C、支持主流思想的发展
D、为学术发展提供更好的条件
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【判断题】诸子百家都出现在秦以外的国家，说明了国家制度对学术思想的影响。(√)
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墨家
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【单选题】下面关于墨家的说法不正确的是(C)。
A、与儒家反其道而行
B、处于社会底层立场
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